Wärme strahlt und verbindet, bringt Stoffe in Bewegung und Auflösung, verwandelt diese vom Begrenzten ins Peripherische. Doch im Organischen begegnen wir der Wärme auch als Phänomen des Innenraums, als Hüllenbildung der Lebewesen und ihrer Emanzipation aus der Umgebung. Wie eine «Übergangsform» zwischen diesen unterschiedlichen Qualitäten erscheint die Wärmehülle der Erde, die die Erde einerseits vom Kosmos abgrenzt, andererseits mit diesem vielfältig verbindet. Mit ihren Prozessen steht die Wärmehülle der Erde im Anorganischen, andererseits weist sie aber schon Charakteristik auf, wie sie erst für organischen Hüllen typisch sind. In dem Beitrag werden wir der Wärme als Brückenbildung zwischen unbelebter und belebter Natur, zwischen Physischem und Ätherischem nachgehen.

In der tierischen Systematik werden die Urmünder, zu denen alle Wirbellosen gehören, und die Neumünder, alle Wirbeltiere sind hier zu finden, unterschieden. Gemeinsam ist beiden Gruppen die Entwicklung von Sinnesorganen, die zum physischen Leib gehören, «Bewegungsorganen», die ihrer Qualität nach dem Lebensleib zugerechnet werden dürfen, und «Empfindungsorganen», als Repräsentanten des «Seelenleibes». Die Urmünder sind alle wechselwarm, d.h. in ihren Funktionen von der Umgebungstemperatur abhängig – einzige Ausnahme ist das Bienenvolk, das je nach Jahreszeit seine Temperatur in grosser Hitze herunterkühlen, in Eiseskälte auf ca. 35 °C konstant erwärmen kann. Bei den Neumündern lässt sich die Entwicklung von der Wechselwärme zur Eigenwärme von den Fischen bis zu den Säugetieren sehr schön verfolgen. Die Verinnerlichung der Wärme ist stets auch ein Schritt zu höherer Autonomie und geht mit einer Differenzierung des seelischen Innenlebens einher, am Ende dieser Entwicklung steht der höchst autonome Mensch. Der «Quantensprung» zur Eigenwärme des Bienenvolkes ist mit einer enormen «seelisch-astralischen» Meisterleistung verbunden – zu einem hohen Preis, den auch der Mensch bezahlt. Beide, Bienen und Mensch, sind total auf Gemeinschaft ihresgleichen angewiesen, alleine auf sich gestellt sterben oder verkümmern sie.

Seit dem Landgang Ende des Erdaltertums gibt es verschiedene Entwicklungen im Skelett der Säugervorläufer, die auf Eigenwärme schliessen lassen, z.B. nasalen Turbinalia. Die Eigenwärme tritt in parallelen Evolutionslinien auf und entwickelte sich über mehrere Millionen Jahre. Sie hängt mit vielen anderen Entwicklungen der Tiere zusammenhängt wie zunehmende Dauerlokomotion, verbesserte Physiologie und Sinnesfunktionen und Brutpflege. Seelische Fähigkeiten konnten auf dieser Grundlage zunehmen.

Einer der grösseren Übergänge in der Evolution war die Entstehung der Eigenwärme. Physiologisch handelt es sich dabei um einen Komplex von Faktoren, die zusammen ein neues Spektrum an Fähigkeiten zu Autonomie und Flexibilität ergeben, wie es heute bei den Vögeln und den Säugern realisiert ist. Beim Menschen bildet es eine Grundlage für unsere umfangreichen Fähigkeiten zu Selbstbestimmung und Freiheitsgraden, sowie für unser seelisch-geistiges Empfinden.

Der menschliche Organismus zeigt typische Wärmegestaltungen in Zusammenhang mit zeitlich-rhythmischen Vorgängen. Diese Wärmequalitäten sind essenzielle Grundbedingungen für eine gesunde leibliche und seelisch-geistige Entfaltung des Menschen. Krankhafte Wärmeabweichungen (z.B. Fieber) erweisen sich dabei als doppelseitige Vereinseitigungen, entweder als zunehmende, verschärfende und aus der Form fallende Krankheitstendenz oder als geformter Prozess zur Gesundung. Als Variation der Grundprozesse der Wärme kann eine wärmetherapeutische Anwendung verstanden und zielvoll eingesetzt werden (z.B. Mistelfieber). Der Beitrag soll die genannten Zusammenhänge aufzeigen.

In der Landwirtschaft sind verschiedene Lebensprozesse von grosser Bedeutung. Ihren zeitlichen Verlauf innerlich nachzuvollziehen ist eine Schlüsselqualität im Erkennen der Wirklichkeit des Lebendigen. Um im Gesamtzusammenhang der Landwirtschaft richtig zu handeln, bedarf es allerdings eines weiteren grossen Schritts, von diesem Nachvollzug zu einem inneren Vorgriff. Ein feines, präzises Verstehen der Wärmeprozesse spielt bei diesem Vorgriff in die Zukunft eine wichtige Rolle. Exemplarisch wird das an den Daten aus einem aktuellen Forschungsprojekt zur Rotte im Kompost dargestellt. Es ergibt sich daraus eine Erkenntnis von den Wärmeprozessen, die immer mit Veränderung, Entwicklung und Umbau verbunden sind. Ja, das Auftreten von Wärme steht oft initial am Beginn dieser Veränderungen. Wird der Betrachtungszusammenhang allerdings von der Horizontalität im landwirtschaftlichen Organismus zu dessen Vertikalachse verlegt, entstehen ganz neue Perspektiven. Hier sind alle Wärmeerscheinungen mit dem Jahresrhythmus und Tagesrhythmus assoziiert. Dabei treten die Wärmevorgänge im Boden in den Fokus. Mit einer radikalen Erweiterung des Wärmebegriffes kann es jetzt möglich werden, die Qualität von «Wurzelwärme» zum Gegenstand der Bearbeitung zu machen.

Die Temperatur der Wärmehülle der Erde hat sich von einer sehr frühen heissen Zeit ständig abgekühlt. In der ersten Phase verlief diese Abkühlung recht schnell, denn der Atmosphäre wurde dadurch Wasserdampf und nach der Etablierung der Photosynthese auch viel Kohlendioxid entzogen, beides sehr wirksame Treibhausgase. Die Abkühlung verlief allerdings über grosse Zeiträume mit grossen Schwankungen, die sowohl Kaltzeiten bis zu Vereisungen als auch zwischenzeitliche Wärmephasen umfasste. Im zunächst noch recht warmen Tertiär nahm die Temperatur erstmals recht kontinuierlich ab und die Schwankungen wurden deutlich geringer. Im späten Tertiär, am Ende des Miozäns vor 7 Mio. Jahren, wurde erstmals eine mittlere Jahrestemperatur von 20 °C unterschritten und am Ende des Tertiärs, im Pliozän vor 2 Mio. Jahren, die heutige mittlere Jahrestemperatur von 14,5 °C erreicht. In der dann folgenden Eiszeit wurde diese Temperatur unterschritten, doch zwischendurch gab es immer wieder Warmzeiten, in denen diese Temperatur wieder erreicht wurde, bevor sich diese nach der Eiszeit und bis heute etablierte. Es scheint bezeichnend zu sein, dass die ersten Vorfahren des Menschen, Hominiden, am Ende des Miozäns und die Gattung Mensch, Homo, seit dem Ende des Pliozäns fossil nachweisbar sind. Offensichtlich hat die Inkarnation des Menschen erst stattfinden können, nachdem die Erde sich soweit abgekühlt und eine Temperaturhomöostase erreicht hat, dass seine irdische Evolution und spätere Bewusstseinsentwicklung möglich wurde. An diese bemerkenswerten Zusammenhänge schliessen sich Fragen an: War der übersinnliche Mensch an dieser Vorbereitung seiner Inkarnation im Verlaufe der Erdenevolution beteiligt? Was bedeutet die menschengemachte Klimaerwärmung, bei der absehbar ist, dass die mittlere Jahrestemperatur erstmals seit dem Pliozän die wieder deutlich über 14,5 °C steigt, für die Evolution des Menschen?

Ein Erfahrungsweg mit Stimme und Bewegung

Eine Frage, die mich seit Langem beschäftigt, ist die Rolle der Musik in unserer heutigen Zeit und wie wir uns tief mit dem Wesen verbinden können, das wir Musik nennen. Ich bin überzeugt, dass in jedem Menschen eine ureigene Musikalität verborgen liegt – auch dann, wenn jemand aus seiner Lebenserfahrung heraus sagt: «Ich kann nicht singen» oder «Ich bin total unmusikalisch». In der tiefen Essenz des menschlichen Wesens schlummert dennoch ein musikalisches Potenzial. In den vergangenen Jahren habe ich in verschiedenen Kontexten erforscht, wie ein Raum geschaffen werden kann, in dem Menschen sich geschützt und frei fühlen, um die Musik, die in ihrem Inneren lebt, zum Ausdruck zu bringen. Durch Bewegung, Lieder, Spiele und Improvisation treten wir gemeinsam ein in das «Land der Musik» – einen Ort der Begegnung, Kreativität und des Ausdrucks. Ich freue mich sehr darauf, meine Forschung und Erfahrungen im Rahmen der Wärme-Tagung mit einer größeren Gruppe zu teilen und weiterzuentwickeln.